Saturday, 14 March 2015

Journal Review
Title of the journal : Fuel Cells for the Long Haul, Batteries for the Spurts.
IEEE SPECTRUM, January 2001.
Author : Michael J. Riezenman
Reviewed by : Tunku Emir Farhan Bin Tunku Ibrahim, 1127493.

This journal discusses the idea of using a Fuel Cell system in the future automotive commercial industry. Either this can be as another feasible alternative solution in order to reduce air pollution by emissions or not. The author seems to compare the existing alternative cars that use a lot of different types of power generator for a vehicle instead of using the conventional ICE (Internal Combustion Engine), such as Electric Vehicle (EV) that uses fully batteries and make it as energy storage, HEV or Hybrid-Electric vehicle that is made up of both ICE and electric motor to generate simultaneously the power of the car and also the Fuel Cell vehicle that uses Hydrogen as the main source of energy that creates electricity for the motor. The title of this journal may imply the general distinct characteristic between the EV and FCV as a whole idea as an automotive alternative.

First part of the writing, the author recaptures the history of the first Hydrogen-fuel cell car which was a Ford Focus sedan that was making its debut in 2000 at the 17th International Electric Vehicle Symposium in Montreal. Back then, that kind of futuristic idea may not be ever commercially produced to be thought of but it had clearly become a key for the automotive industry to think about how to make into practical in the reality. As the author says, “A product of Ford Motor’s new environmentally focused Think Group, the hydrogen-carrying vehicle will never be commercially available. But it marks a decisive change in the automotive industry’s thinking about the future, making it one of the more important technobusiness developments of recent times”.

       According to the author, until the recent years, most of the environmental-concerned speakers and the automotive makers always refer the low-emission car to the Electric vehicle EV while definitely this particular vehicle technology is still looked as unfavourable alternative to the consumers. As the EVs use batteries as the main power source and energy storage, it is seemed to be unpractical and weighs too heavy. Furthermore, for a long-range journey these EVs would not be possible because of the limitation of energy that the batteries can stores with its limited space. Not only that, the average time taken for recharging the batteries is considerably long and finally the maintenance for the batteries becomes costly. So, this make the automotive market change its direction to look forward to another possible better alternative which is HEV, the hybrid electric vehicle.

The parallel HEVs basically uses both ICE and the electric motor to propel the vehicle simultaneously which seemed to be more convincing because this system does not only depend on the batteries as the only energy storage for the electric motor to generate the power but the engine also will sometimes drive the wheels while the car is at its cruising speed. During this speed, the engine is actually producing its power at the highest efficiency and producing its lowest emission. Not like the pure EVs, the HEVs use the electric motor to drive the wheel but only when the car is moving at low speed or moving the car from idle condition for a better efficiency. Thus, the advantages of HEVs over the EVs are very clear and more promising because you still can fill up the energy source at the gas station like any other conventional car and not to worry about to charge the batteries for a certain range of distance. Nevertheless, the author says, “The drawbacks remain as like the conventional vehicles, HEVs are not zero-emission vehicles. Worse, as they age (or if their maintenance is neglected) they risk becoming serious polluters”.

Fuel cells outfox technology forecasters

When the EVs seems to be unpractical in terms of its sustainability, reliability, distant-range limitation and the cost while the HEVs show better solutions but still create the main problem which is creating emissions, the Fuel cell vehicle or the FCVs become another hope. The author describe the FCV is another idea of the future that beyond the mind of technology fortune-tellers like EVs did but in the opposite way. “Ten years ago the conventional wisdom said that a good EV battery was just around the corner whereas fuel cells were still a pipe dream. Not only has the battery progress been disappointing, fuel cell progress has been truly spectacular”. This suggests that the whole idea behind this FCV system is truly interesting and practically promising to be realised compared to the EV system. Even though the EV optimist believe that this battery powered vehicle will finally improve the drawbacks and make it more viable, the FCV is still far more advantageous than the EV primarily in terms of its range of distance and weight of the storage itself.

It is obviously confusing to differentiate between the concepts of both FCV and EV. Those are actually very different in mechanism. The EV relies on batteries as the main energy storage but FCV is a system that converts the chemical energy comes from the hydrogen into electricity by electrochemical reaction. To make it clearer, this FCV contains one major component which is fuel cell. This fuel cell is divided into three elements which are anode, PEM or Proton-Exchange Membrane and cathode. This simply extracts the positive ion from the hydrogen atom in the anode by catalyst, and allows this positive ion to go through the PEM to reach the cathode as to diffuse this positive hydrogen ion with the oxygen to create water and heat. Meanwhile, during the extraction of hydrogen, the negative charge ion cannot across the PEM so, it must goes to another path which is to an electric circuit and finally this will generate electricity for the electric motor to work. Like any other conventional cars, this FCV uses a fuel tank as an energy storage and unlikely the EV that uses the batteries as energy storage which is heavier and unsustainable. 

Storing the hydrogen

Until this part, the author has raised another specific interesting issue regarding this FCV energy source. As he says, “ although the hydrogen has a very high specific energy that almost 150 mega joules per kilogram and it is light that a litre of it pressurized to 35 MPa and weighs just 31 grams but definitely it only packs 4.4 MJ of energy. Gasoline, by contrast, has a lower specific energy of about 50 MJ/kg, but a litre is equivalent to about 30 MJ”. This clearly shows that even though the hydrogen contains a higher specific energy than the gasoline but to make it pressurized into one litre of liquid never produce higher energy compared to gasoline. So, to put it into a context, a 200 L of hydrogen gas may not produce the same total of energy of 200 L of gasoline. Nevertheless, fuel cell and electric motor is still more efficient compared to ICEs but to make it fairly efficient, it must goes up to 500 km range. But to make it so, it takes about 6 kg of hydrogen and has to be compressed to 35 MPa so that it will fill up to 200 L. This quantity of hydrogen also sacrifices the space for storage that it could be double in size.

However, there are some experts in nickel/metal-hydride battery who had found the solution of this storing issue. They have applied its expertise and developed metal alloys that can store about 7 percent of their weight in hydrogen at the fairly low pressure of 200 kpa. Now, even with the lower pressure of hydrogen it still can fill up 6 kg of gas even with 120 L of volume. But the weight of the storage system remains a problem, and the question remains, where is the hydrogen to come from? This issue was raised as the existing infrastructures are not ready to install for making hydrogen gas becomes commercial for production. Several major automakers by the way have sponsored the development of compact chemical plants which is called reformers. This is extracting hydrogen from common fuels like methanol and gasoline. Moreover, a hydrogen fuel-cell system based on reformed gasoline eliminates the infrastructure problem completely. Some issues regarding the storing hydrogen as it is either safer than gasoline to travel along with or not have been openly discussed but based on several recent developments, it is proven experimentally that the storage if safer that even achieved more than the standard level requirement. Thus, no issue of safety shall be raised regarding the storage.

Electricity to the rescue

Note that the production of hydrogen is not only by using the reformers method that comes from fossil fuel to extract the hydrogen. There is one aqueous solution of sodium borohydride (NaBH4) which can yield hydrogen gas and a sodium borate (NaBO2) solution on exposure to a catalyst. In fact, there is no drawback of using these minerals and likely it is recyclable compared to traditional fossil fuels. Converting into NaBH4 for fuel, then the resulting NaBO2 can be converted back into NaBH4 in an electrochemical process yet the infrastructures for doing so has to be built.


It is truly shown that this FCV idea of technology is really promising and much more practical compared to any other future alternative vehicles especially the EV in terms of its reliability, sustainability, cruising range, and its weight and space. Yet this FCV may cost higher than that EV but because the FCV never use batteries for storing the energy instead, it uses the fuel like hydrogen to generate the electric power for the motor so it does provide a lower maintenance cost compared to EV. As for EV, the batteries durability is not everlasting so it demands the consumer to change them for roughly every 5 years. The storing issues regarding this hydrogen gas and how to make into production have been already discussed and come up with some possible solutions.

Friday, 25 April 2014

My Book Review

Book Review
Title of the Book : Living Islam East and West (215 pages)
Element Books Limited, England, 1989.
Author : Sheikh Fadhlalla Haeri
Reviewed by : Tunku Emir Farhan, 1127493 Sect.18

                This book actually is one of the collections made by Sheikh Fadhlalla in unravelling the secret path of knowing true meaning of Islam and the best path that a Muslim can achieve his main objective in this worldly life. Either the Muslim can finally successfully attain the love of Allah and remains in His approval (redha) or he just could feel lost and end up with failure and evilness. The author put the title as Living Islam as to emphasize the necessity of requiring the true actions in several aspects of life in Islam so that Islam can nourish in the way of aiming Allah as the priority. Islam itself has its own definition that need to be realised by actions not just by words.  

             Based on the whole book written by the author, Sheikh Fadhlalla has raised the issue in layers of contextual reality which are in the aspect of the recovery of spiritual values, remembrance of Allah, living the real Islam, the spiritual nature of man and lastly the meaning of  life and death. According to him, the problems that occur nowadays especially in every Muslim country is that because of they are Muslims only by name but not Muslims by heart and action. The problems such as factions and people at odds with one another not happen only in the Muslim countries but also in many other Buddhist, Christian countries or any countries that has no religion at all. He said the main thing that affects those problems is they are not living in this life for Allah and for the next life they do not remember death.

             The author argues that we are all created as one self as stated by the Quran “We have created you from one self” (4:1). According to him, ‘self’ here means the attributes, feelings and experienced which all of us share. For example, we all know the meaning of fear, pain, love, hate, insecurity and hunger.  But as a global community, we change our way because of our different habits, languages, and cultures.
“Islam, meaning ‘submission’ is complete understanding and unification with the reality of existence. We are actually already unified with that reality, but we do not know it because we see separation and boundaries.”(pg 1) Thus, he raised the point that Islam by definition requires us to go back to our original fitrah. By understanding Islam, we could certainly overcome the current division of our ummah and build up again the unity among us despite of all differences. But very mind that it could not only consolidate the Muslim to Muslim relationship but also Muslim to non-Muslim relationship by respecting each other and by understanding ourselves that in common. 

            Thus, to him if the Muslims truly understand the real meaning of Islam and can show the Quran and the way of Muhammad to people all over the world in a digestible form, then they will have provided a great service. As in Quran it says, ‘A mercy for all the worlds’ (21:107) that refers to Islam that had been brought by Prophet Muhammad PBUH as the therapy of all mankind.
In this world also as he said, to be satisfied and feeling successful in life the man should has the feeling of ‘shukr’ in his heart. Shukr (gratefulness) is when his heart contained and content. Hence, once he has that feeling, he will find himself increase. Based on the ayah, ‘If you are grateful, I would certainly give to you more’ (14:7).

           “Suppose a child wants a bicycle, the desire for the bicycle is an agitation which vanishes as soon as he receives the object. His state becomes one of complete contentment. The state of contentment is good for us because within it our energies are preserved and we are whole.” (pg 11) Another interesting point from him is about the basic nature of human being. Human tends to not just stay still with what he has at present as once he got satisfactions then he may stop from what he was seeking, and change his mind to move to something else. As example, one has tired wants to sleep but then one has enough rest wants to get up. Hungry man will find food to fill his stomach but after getting full then he wants to stop eating. Meaning that, there must be some limitations that a man can satisfy himself and he will find that he has to find another thing to do for his next desire in order for him to satisfy his life by not just making one thing for the whole time. This can be called as equilibrium of life.

         “The Arabic term is fitri (primal). This is our nature. We are always looking for something else. This process does not cease as whenever one obtains satisfactions or tranquillity from that which one was seeking, the mind by its nature moves to something else.” (pg134) He next proposed that the equilibrium is based on three aspects which are mental, physical and intellectual. He also questioned about either the equilibrium could be possible or not if one of those three aspects is disturbed. According to him, the possibility is depend on to which our spirit drives us and it can be generally described as the happiness. He added, mathematically we could say the level of happiness is equal to the desires satisfied over desires unsatisfied. So that, if the desires satisfied is increase and the desires unsatisfied lowering, then we may presume that the person is achieving his happiness. Then, he asked how to achieve that possibly.
To him, the happiness and equilibrium can be possible if we submit totally to that Reality which encompasses all realities, both relative and subjective. We need to get really deep inside and submitting to it without expectations. He said that from that unified state then another process emerges which offers us the means of being secure in this life. He referred the state to the sha’riah, the corpus of divine law which provides us with a mechanism for established equilibrium and process.

            “Allah’s creation is based on love. If we experience trouble and disagreement it is because we do not know the proper behaviour. I have come to assert that the proper behaviour is the Muhammadi way. Having access to the Prophet Muhammad makes it easier for us to behave in a manner that will bring us success.” (pg 201) The author stated that the factor of making a man feels suffer in his life is not because of Allah wants him to suffer but the problems are within our own selves.

             Moreover, he urged the people to examine themselves on how they are created, how well their eyes work, how tremendously our brains and nervous system function. Yet he said we are taking for granted as we cannot see how incredible there are. This is because we are in Ghaflah, which means distraction. Distractions come from the Shaytan that delude us from seeing the real path and reality. He claimed that the people simply become unaware because they lack of Dhikr (remembrance) towards their Creator as in Quran states “Now surely by Allah’s remembrance are the hearts set at rest”. (13:8) Certainly, it is by remembrance upon Allah that the hearts will find calm.

           So, he concluded that this life is a ‘preparation’ for the next as we have been brought here from the non-time to prepare ourselves spiritually for the Hereafter (the non-time). While death is inviting us to keep remember our Creator as we will love to do remembrance of death. Thus, he said the true Muslim is actually a lover of remembrance of death and is afraid of ignorance not death.


Honestly, I do love the way how the author of this book (Sheikh Fadhlalla Haeri) describes the ideas in many forms of contextual explanation where we could see how he put the ideas or issues in the context that make the readers become easier to understand. On the other hand, examples given for certain issues are enormous. Furthermore, the issues brought in this book are great to be thought of as they bring us especially as Muslims to think in different ways of describing the major problems regarding the community as a whole. He emphasizes the objective of life that many people nowadays reluctant to make Allah as their aim of everything in this life and lack of remembrance towards the God and the Prophet. The people also to his mind are unaware about the real meaning of Islam and its role as the Mercy for all the worlds.


Saturday, 29 September 2012

Demokrasi VS Islam

                Tatkala masyarakat kini lebih banyak membincangkan isu-isu yang berkaitan dengan demokrasi dan kebebasan bersuara, tidak kurang juga ada yang bersikap skeptikal terhadap perkara ini. Mereka yang skeptikal secara amnya menganggap bahawa demokrasi adalah bukan satu-satunya jalan terbaik dalam erti mencapai kesejahteraan dan kemajuan bagi sesebuah bangsa. Malah ada diantara mereka yang mengatakan bahwa demokrasi adalah tidak lebih dari permainan Barat untuk mengawal dan memerangkap dunia lebih-lebih lagi umat Islam.

                Di sini saya ingin memberikan sedikit ulasan dan respon terhadap perkara tersebut. Ya, memang benar bahwa demokrasi bukan satu-satunya jalan terbaik untuk sesebuah bangsa itu mencapai keamanan dan kemajuan kerana jika dilihat secara sejarahnya pun pada sebelum zaman Greek purba di mana demokrasi dilahirkan terdapat beberapa tamadun yang hebat juga wujud dan kiranya dapat meyediakan segala keperluan asas dan kemajuan untuk rakyatnya. Tamdun-tamadun yang terkenal seperti Tamadun Rom dan Parsi serta tamadun China dan India juga dikatakan adalah yang terkehadapan dan maju dari sudut pelbagai aspek. Maknanya di sini, walaupun tamadun-tamadun ini hebat tetapi mereka tidak mempunyai demokrasi melainkan ditaktorship dan feudal.

                Demokrasi bermakna "Membenarkan rakyat sesuatu negara itu untuk memilih seorang ketua dalam pentadbaran kerjaan yang dianggap berkelayakan dan bersih serta diberikan hak untuk memberikan pendapat terhadap sesuatu isu yang berkaitan dengan kepentingan negara". Itu makna demokrasi dan ianya jelas sekali adalah sistem berasaskan majoriti atas minoriti. Tujuanya jelas sekali adalah untuk memberikan keadilan bagi semua untuk mereka memilih ketua mereka dan menentukan dasar yang ingin dilaksanakan.Melibatkan golongan rakyat bawahan untuk bersma-sama di dalam sebuah sistem kerajaan yang bebas dan tidak dikawal secara mutlak oleh seorang individu.

                Baik, itu merupakan definisi demokrasi dan mari kita lihat pula kaitannya dengan Islam. Islam menganjurkan keamanan dan mempertahankan hak seseorang untuk memilih jalan yang terbaik bagi mereka bukannya dikawal oleh sesuatu kumpulan dengan paksaan dan kekerasan. Islam adalah agama yang syumul dan universal sifatnya. Maknanya ianya agama satu-satunya yang boleh dipraktikkan oleh pelbagai bangsa dalam sepanjang zaman. Maka, apakah Islam itu mehalang kita daripada memilih demokrasi? Jika dilihat berdasarkan hujah tadi tentulah jawapannya tidak. Seperkara yang kita perlu ingat, DEMOKRASI bukan milik Barat semata-mata. Tetapi inya adalah milik semua. Demokrasi itu luas konteksnya dan bukan satu sistem yang hanya dibuka dalam pandangan Barat semata-mata. Demokrasi juga boleh dibahaskan melaui pandangan Islam.

               Justeru, sistem ini bukanlah sistem yang bercanggah dengan Islam malah ia menggambarkan sebuah sistem adil dan sistematik yang tidak hanya dikuasai oleh sekelompok kecil pihak yang kaya-raya dan berkuasa. Dari segi sejarah Islam juga, walaupun tidak disebut perkataan demokrasi dalam sistem politik Islam tetapi sebenarnya umat Islam semenjak zaman Para Khulafa Ar Rasyidin lagi secara teknikalnya telah mempraktikkan amalan demokrasi. Tidak ada mana-mana dalam 4 khalifah tersebut terpilih secara otomatik tetapi semuanya dilantik melaui proses pengundian dan hasil perbincangan ramai. Rasulullah SAW juga langsung tidak meletakkan mana-mana calon penggantinya walaupun sahabat baginda yang paling senior iaitu Saidina Abu Bakar RA adalah yang paling layak menggantikan baginda. Bukankah Rasulullah SAW boleh terusan sahaja meltakkkan wasiat supaya Abu Bakar RA terus dipilih menjadi pengganti?

               Teorinya amat mudah, hal ini kerana Rasulullah SAW menganjurkan amalan syura supaya dilakukan. Apakah itu syura? Syura bolehlah ditafsirkan sebagai parlimen atau dewan yang disertai oleh pelbagai wakil-wakil yang berkaitan untuk menentukan hala tuju dan dasar sesebuah organisasi. Tanpa syura, sesuatu keputusan yang dibuat adalah tidak sah dan mesti dirujuk terlebih dahulu kepada Majlis Syura kerana dalam politik Islam yang sebenar, Majlis Syura adalah yang tertinggi dalam sistem sesebuah kerajaan.

               Ringaksnya, adalah dangkal sekali untuk mengatakn bahwa demokrasi adalah bercanggah dengan Islam dan merupakan "the tools of the west". Demokrasi itu luas dan mempunyai asas yang sama dengan amalan yang dianjurkan oleh Islam tetapi memanglah setiap perkara itu ada batasnya. Bukanlah bermakna apabila kita memperjuangkan kebebasan bersuara, kebabsan berhimpun dan hak asasi manusia maknanya kita perlu menggadaikan maruah dan harga diri serta mengetepikan hukum hakam agama demi kebebasan yang tuli. Kebebasan itu adalah untuk menjamin hak semua rakyat terbela dan setiap daripada mereka memiliki hak yang sempurna BUKAN kebebasan yang tiada nilai asas moral dan akhlak Islamiah sehingga akhirnya menghancurkan ketamadunan manusia. Bebas bukan ertinya kita bebas untuk menfitnah orang, menangkap orang sesuka hati serta menjatuhkan aib peribadi seseorang. Bebas maknanya membenarkan semua oarang dalam sesebuah masyarakat untuk berinteraksi secara konsisten tanpa terikat dengan mana-mana kepentingan atau kumpulan untuk mempertahankan maruah dan hak masing-masing selagi mana kamu bergelar manusia.

                  ALLAH SWT telah menciptakn manusia itu dengan pelbagai kelebihan dan kekurangan. Manusia itu telah diangkat oleh ALLAH SWT sebagai ciptaan yang paling mulia disisiNYA. Justeru, setiap manusia mempunyai maruah dan hak yang sama tanpa dibeza-bezakan serta diikat dengan ugutan dan penyeksaan. Manusia itu bebas untuk bertebaran di muka bumi ini selagi mana meraka berpegang kepada AL Quran dan As sunnah. Tiada siapa yang berhak ke atas siapa-siapa melainkan ALLAH SWT yang menciptakan. Manusia tidak mampu mengawal manusia yang lain kerana pemikiran manusia dan kemampuan mereka adalah berbeza. Muafakat dan amalan toleransi adalah selaras dengan Islam dan merupakan tunjang utama dalam sistem demokrasi. Wallahu a'lamu bissawab.TEF_SR 2012

Tuesday, 7 August 2012

Buat Duit Secara Online


♥ x pyh modal pun ♥
♥ modal akn diberi $100 ♥
♥ krja boleh kire sng jgk la ♥
♥ juz ikut step dibwh&luangkn mse dlm shari tu 5-10 min pun ok la ♥
~sorry r kna bce bbnyk sket utk step xde hal r,bce je~
♥ OK..goodluck :)) ♥

camne nak join?
01) Pertama sekali..klik link ni,
..adalah penaja.anda cuma perlu klik link ini untuk info dan daftar percuma sehingga 27/08/2012.. kemudian klik 'Sign Up'
pastu isikan Username ...anda suka..pastu isikan email anda sendiri serta password anda..selepastu isikan sekali lagi password anda di kotak verify password..pastikan password anda ...adalah sama dgn password semasa anda isikan password mula2 tadi dan mudah diingat..selepas tu Sign up..anda akan masuk kembali ker log in page..taip username anda dan password anda sama seperti yang anda taip di page sign up tadi..

02) Kedua bila anda Login, anda akan masuk ke Page akaun anda sendiri....anda lihat $100 tu milik anda. anda lihat sebelah atas kanan page akaun anda di mana ada tertulis "TASK". anda klik Task tu dan masuk ke page Task List. anda klik "click here" di area "Task: Subscribe to email updates." Isikan email anda tadi utk "
FeedBurner Email Subscription Request" dan kemudian verify subscription.

03) ketiga,Klik petak I have subscribed dan klik "clear task".
Kemudian "click here" di area "Task: Enter your payee information." Isikan email anda di kotak "Payee Email Adress", "Payee Full Name" iaitu nama penuh anda ikut Mykad" dan isikan juga di kotak "Payee Physical Address" iaitu alamat rumah atau pejabat anda. anda kena isi nama dan alamat yg tepat dan betul krn maklumat tu akan di tulis ke dlm check anda nanti utk hantar bonus. kalau isi nama samaran atau alamat tak betul, check tu akan bermasalh bila nak masuk ke akaun bank anda nanti atau check tu tak sampai ke rumah anda. dah selesai semua tu anda klik "Update Information". Kemudia di page Task lIst tu anda klik di kotak "I have entered my payee information! dan kemudian klik "clear task.

04) anda akan masuk semula ke Main Page akaun anda, kemudian lihat di bawah Page bahagian "Your Referral Link". Skrg link tu dah jadi milik anda. anda dah boleh promosi link anda. Copy paste link anda dan letakkan di wall FB anda. kalu ada tweeter, blog, website sendiri, lagilah bagus krn lebih ramai org akan lihat dan klik link anda utk daftar sptmana anda buat tadi. Setiap org signup melalui link anda, anda akan dapat bonus dan commision bulanan. Lagi ramai org join melalui link anda, anda akan dpt lebih banyak bonus dan komisen. Sekiranya anda dapat 3 org signup direct melalui link anda. Lock Level 1 hingga Level 5 akan terbuka secara automatik dan anda dah layak utk menikmati bonus setiap level 1 hingga Level 5.

Thursday, 5 May 2011

"DAP mahukan pemimpin Melayu yang berintergriti memimpin negara."

Saya ditanya oleh beberapa orang adakah DAP benar-benar ingin mengambil alih negara ini dan pemimpinnya akan menjadi PM jika DAP berkuasa? Jawapan saya kepada soalan itu ialah; jika DAP berjaya menguasai Parlimen pemimpinnya akan menjadi PM dan mengetuai eksekutif negara.

Tetapi adakah itu akan terjadi? Jawapannya adalah TIDAK kerana DAP tidak pernah menurunkan jumlah calon yang cukup untuk mengambil alih negara jika semua calonnya menang di dalam pilihanraya umum. DAP memahami 'limitations' yang ada pada mereka.

Di Sarawak baru-baru ini, DAP hanya bertanding di 15 kerusi daripada jumlah 71 di dalam DUN Sarawak. Di Pulau Pinang sendiri DAP hanya bertanding di 19 kerusi sedangkan untuk mendapat majoriti yang ‘simple’ secara sendirian parti itu memerlukan 21 kerusi setidak-tidaknya. Tetapi DAP hanya menurunkan 19 calon dan memenangi kesemua kerusi yang ditandinginya.

Seperti juga MCA kehadirannya di dalam politik negara bukan untuk mengetuai kerajaan dan menjadi PM kepada negara ini. Di Perak, PAS hanya memenangi kerusi yang kecil bilangannya tetapi DAP yang telah memenangi kerusi yang banyak tidak mengambil kerusi MB kerana undang-undang tubuh negari itu hanya memperuntukkan jawatan MB itu untuk orang Melayu. Maka diberikan kerusi itu kepada Nizar Jamaludin daripada PAS.

Tetapi UMNO telah merampas kuasa melalui permainan politik kotor dan mengambil alih pentadbiran negeri Perak itu. Hanya UMNO sahaja memilih seorang MB yang tidak berapa Melayu sebagai MB negeri itu. Itu bukan salah DAP.

Dalam pilihanraya dahulu DAP telah bertanding kurang dari 50 kerusi Parlimen dan jumlah itu tidak sampai pun 25% daripada keseluruhan jumlah kerusi di Dewan Parlimen kita. Masing-masing bilanglah jumlah kerusi yang dipertandingkan oleh DAP di negeri-negeri lain. Jumlah calon mereka jika menang sekali pun tidak akan membolehkan DAP menjadi tunjang pemerintahan negara.

Hanya mereka bersatu dengan parti-parti yang mereka bersama di dalam ‘coalition’ alternatif untuk memerintah di Pulalu Pinang seperti juga yang berlaku semasa Gerakan memerintah dahulu. Bezanya dulu Gerakan yang didominasi oleh bangsa Cina dan sekarang diperintah oleh DAP parti ‘multi-racial’ yang didominasi oleh kaum Cina juga.

Persoalannya, apa yang menjadi masalah kepada orang Melayu di Pulau Pinang misalnya…atau kepada orang Melayu di seluruh negara? MCA tidak akan membolehkan bangsa Melayu untuk menjadi calonnya di dalam mana-mana pilihanraya sedangkan DAP boleh membenarkan calon daripada orang Melayu jika parti itu mahu menunjukkan dengan secara ‘real’ bahawa parti itu merupakan parti ‘multi-racial’. Jika DAP meletakkan calon Melayu di setengah kawasan, maka parti itu wajar menjadi alternatif kepada MCA. Apa lagi yang orang Melayu hendak memberikan sokongan kepada MCA lagi sedangkan parti itu tidak memberikan apa-apa keuntungan kepada BN?

Malahan MCA sudah menjadi beban yang berat untuk dikendung bersama. Calon-calon MCA terpaksa diletakkan di kawasan yang didominasi oleh orang Melayu untuk mendapatkan sedikit peluang untuk menang, sedangkan DAP merupakan parti yang ‘reliable’ yang boleh membawa sokongan orang Cina jika kita bekerjasama dengannya. Tidak bolehkah BN memikirkan hal ini?

Kenapa tidak diusahakan untuk bekerjasama? Mungkin DAP boleh memberi kerjasama dengan BN tetapi yang menjadi ‘apprehension’ kepada parti itu ialah samada mereka berkeyakinan dengan keseluruhan kepimpinan BN khususnya UMNO yang ada pada hari ini.

Itulah sebabnya jika pemimpin UMNO mampu untuk berkorban demi parti dan bangsanya maka kerjasama itu tidak mustahil boleh dilakukan. Apabila kerjasama itu mampu dilakukan maka kita akan kembali kepada zaman negara mula mencapai kemerdekaan dahulu. Parti Cina mengambil sokongan orang Cina, parti Melayu meraih sokongan orang Melayu dan India mengambil sokongan orang India. Itulah Perikatan dahulu.

Yang masih menjadi masalah ialah orang Melayu sahaja. Orang Cina sudah sepakat berteduh di bawah DAP, Orang India nampaknya sudah kembali bersatu di bawah MIC dengan kompromi yang sedang dilakukan oleh parti itu dengan menyatukan kembali semua ahli-ahlinya yang telah dipecat oleh Samy Vellu dahulu dengan ahli-ahli yang sedia ada.

Pendeknya, orang Cina telah mengambil sikap dan telah pun menunjukkan pendirian mereka. Orang India pula mengambil sikap untuk terus bersama MIC. Hanya orang Melayu sebenarnya yang belum bersatu dan saya merasakan orang Melayu sedang melakukan ‘soul-searching’ dan belum lagi menampakan ‘urgency’ untuk menentukan sikap mereka.

Orang Cina dan India sudah bersedia dan sudah pun menentukan sikap yang baik untuk mereka. Ini negara demokrasi. Orang Melayu sememangnya tunjang kepada politik negara. Tetapi orang Melayu harus menunjukan ‘dispositon’ sebagai peneraju kepada politik negara. Sebagai tunjang, pemimpin Melayu mesti menunjukkan kepimpinan bersih yang hakiki untuk mendapat penghormatan oleh bangsa lain yang kita pimpin sekali.

DAP tidak anti Melayu. Tetapi momokan media dengan parti-parti yang berkuasa telah membuat orang Melayu mempunyai perasaan takut kepada dominasi DAP di kalangan bangsa Cina. Maka yang menggunakan sentimen racist ini adalah UMNO dan ini hakikat. Takkanlah saya keliru kerana saya juga pernah bergiat aktif dalam UMNO dan itu perkara yang di antara sesama Melayu memahaminya.

Jika DAP menunjukkan kepada rakyat bahawa parti itu adalah parti untuk semua kaum maka DAP sepatutnya meletakkan beberapa calon Melayu dan jika ini dilakukan oleh DAP maka yang pasti akan terjadi parti itu akan mendapat sokongan dari sebahagian pengundi Melayu di dalam pilihanraya yang akan datang.

Saban hari rakyat bertambah terbuka dan berfikir dan tidak lagi menerima bulat-bulat apa yang diperkatakan oleh media perdana dan aktivis pro BN yang giat melalui alam cyber dan sebagainya. Zaman berubah dan siasah pun berubah. Sedangkan sungai pun berubah apatah lagi pemikiran manusia yang begitu sophisticated pada hari ini.

Yang menjadi ‘apprehension’ yang terbesar bagi DAP untuk bekerjasama pada pendapat ramai yang saya bertanya ialah DAP tidak berkeyakinan bahawa kepimpinan hari ini boleh melaksanakan tugas kenegaraan dengan penuh tanggungjawab dan telus.

Maka itu masalah UMNO. Tidak tahulah kita samada pa ini boleh melakukan perubahan kerana ianya memerlukan pengorbanan barisan kepimpinan untuk mempastikan UMNO ini relevan lagi kepada keperluan dan kehendak ramai.

Tetapi mahu tidak mahu UMNO mesti berubah untuk tidak menjadi parti yang dipinggirkan oleh rakyat pada masa akan datang. Kehendak rakyat lagi berperanan daripada kehendak pemimpin, kerana tanpa rakyat tiadalah pemimpin. Persepsi buruk yang ada pada UMNO harus dikikis dan ianya hanya boleh dilakukan dengan pertukaran barisan kepimpinan

Sunday, 10 April 2011

Jangan Kata Video, DNA Juga Bukan Bukti Dalam Islam – Shura

Kekeliruan dan ketidakpastian dalam tuduhan zina tidak diterima sebagai bukti dalam ajaran Islam sekalipun melibatkan video mahupun asid deoksiribonukleik (DNA), kata Pengerusi Sekretariat Himpunan Ulama Rantau Asia (Shura), Abdul Ghani Samsudin.
“Yang dituntut syariat bukan seperti kain mengelembung untuk mensabitkan seseorang dalam tuduhan berzina tetapi empat saksi yang melihat situasi yang berlaku seperti timba masuk ke perigi.
“Islam menuntut apa yang jelas. Yang tidak pasti, tidak boleh dijadikan bukti kerana boleh menimbulkan kekeliruan, contohnya sampel DNA. Ia juga tidak boleh dijadikan bukti kerana al-Quran tidak menyatakan hal itu.
“Walaupun DNA itu benar tetapi tidak boleh dipastikan sama ada dilakukan atau tidak perbuatan tersebut. Contohnya, dalam kes Datuk Seri Anwar Ibrahim terhadap tuduhan Saiful,” katanya kepada Keadilan Daily sambil menegaskan ia bukan bermakna Islam menolak perkembangan kemajuan.
Ghani menegaskan, pensabitan jenayah mengikut ajaran Islam adalah melalui qazaf, bukan mengguna pakai pelbagai kaedah lain yang sama sekali tidak pernah dianjur agama itu.
“Islam sangat berhati-hati dan tidak menganjurkan cara menjadikan video lucah sebagai bukti. Kalau menggunakan rakaman, itu mesti dikaji siapa yang rakam, pengakuan polis tetapi semua itu boleh dipalsukan,” katanya.
Ditanya status Malaysia sebuah negara Islam, beliau menganggapnya penganugerahan itu hanya semata-mata nama sedangkan pentadbiran negara tidak mengikut syariat sebenar.
“Kalau ikut Islam, mesti hargai kedudukan agama yang disanjung dan diangkat tetapi yang berlaku sekarang semuanya tidak betul kerana salah guna kuasa dan pelbagai penindasan berlaku.
“Jika betul negara Islam, keadilan perlu ditegakkan. Tetapi pemimpin Umno ikut dasar Melayu, bukan Islam,” katanya.

Saturday, 9 April 2011

Perpecahan Penyebab Utama Umat Islam Kaku

Iskmal :
Negara islam masih lagi bergantung kepada UN dalam mengekalkan keselamatan negara...sebagai contoh..pencerobohan tentera sadam husin ke atas kuwait...collective security dibentuk untuk memerangi tentera sadam husin...ekonomi negara arab juga banyak bergantung kepada negara2 barat...sebagai contoh negara2 arab mempnyai telaga minyak terbesar dunia..tetapi yang mengawal harga minyak tersebut adalah US....adakah negara2 arab ini mampu bangkit?? persoalannya,,,,jika mereka bangkit...adakah kestabilan dunia akan tercapai...ataupun dunia ini akan lebih hancur....kita lihat dari sudut military....negara2 arab tidak punyai upaya untuk menyayingi negara core...apakan lagi ekonomi mereka....di sini kita tidak boleh menyatakan sewenang wenangnya berkenaan dengan kebangkitan negara arab...kerana hari ini mereka tidak mampu untuk bangkit seperti yg kamu katakan...kerana kita perlu menganalisis secara kritis.... kamu akan memahaminya nanti...

Tef_sr : (response)
Keyakinan dan kepercayaan macam saudara lah yang menjadi penyebab utama Islam tak boleh bangkit.Jika satu billion umat Islam yg berfikiran sama macam saudaar,sudah cukup membuktikan yang Islam akan selama lamanya dipijak dan dicerca oleh barat.Kita sebenarnya boleh mengubah fenomena yg ada skrg kpd keadaan yg memihak kpd kita.Contohnya,jika dengan satu lafaz sahaja drpd negara2 rantau arab yg memiliki telaga minyak yg terbesar di dunia untuk menghentikan pengeluaran minyaknya kpd barat jika sekiranya mereka terus memberi sokongan kpd Israel menceroboh Palestin,sudah pasti Amerika akan menggelabah.Tetapi dengan syarat,negara arab tersebut perlu melalui satu konsekuensi yg berisiko kpd negaranya.Itu mmg tak dpt dinafikan.Bagaimanapun,kesan risiko ini boleh diubah dgn mengubah konsentrasi kesinambungan ekonomi mrka dgn melancarkan Gerakan Kerjasama Dunia Islam yg mengumpulkan segala kekuatan yg ada bg memastikan permainan ekonomi global yg di dominasi oleh Amerika dapat diatasi.Memanglah nampak sukar,tapi kita sbg umat Islam perlu YAKIN DAN BERANI melakukan sesuatu demi menjaga martabat agama kita.Tidak kira lah kita mati atau merana asalkan kita berada di jaln ALLAH TAALA.Saya optimis dengan pendapat ini dan benar2 yakin,kekayaan Negara2 Pengeluar Minyak Dunia SANGAT BESAR.Jutawan2 arab di dunia dapat disenaraikan,maka apa yang menakutkan kita?Minyak kita pegang,sebenarnya dalam kes SADDAM HUSSEIN tu,masalanya berpunca drpd negara arab sendri.Mereka BERPECAH BELAH dan TERPENGARUH dengan tuntutan Amerika untuk MENERIMA jaminan keselamatan drpda mrka.Pokoknya?UMAT ISLAM SENDIRI YANG BERPECAH BELAH.Membiarkan musuh sendri menyelesaikan masalah mereka.Kebodohan pemimpin2 arab yg ada skrg mengikut telunjuk barat.Kita boleh bangkit dan saya optimis.Dengan syarat kita kembalikan semangat perpaduan antara kita.Mesir dgn tamadunnya,Turki dengannya Uthmaniyyah nya,Arab dengan tamadun Islamnya,Iran dengan tamadun Parsinya jd apa yg MUSTAHIL?YAKIN DAN PERCAYA.